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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

 

 

共同追求進度

異象管制,答應呼召

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高國中聖徒暑假特會,於六月三十日至七月四日分各區於五個地點舉行。特會的主題:『一個在神計畫中的少年人』。感謝主,這次特會共有九百九十一人參加,其中有七百一十六位高國中生。

新中區、大安一、二區,於馬偕護校舉行。與青少年交通,人是神計畫的中心,神呼召少年人與祂行動配合。特會中藉由保羅的榜樣,給青少年一幅圖畫,看見使徒如何得著神的兒子啟示在他裏面。第二天,信息描繪使徒領受的福音託付,特安排兩位赴印度開展的聖徒,作開展見證加強信息負擔。見證末了,許多青少年受激勵,願意奉獻自己,裝備真理、語言,而能與主實際配合。藉由特會,青少年認識自己是主揀選的器皿。在年少時就需要豫備自己與主配合,往全地去傳揚福音。

信松區、港湖區,於六十會所舉辦特會。特會中,服事者們皆全心投入,並精心設計這次特會,有生命教育的體驗活動,也藉著專題、知性之旅、見證分享、互動相調讓學生得著各面的成全。特會裏也邀請大學生擔任隊輔,照顧陪伴高國中生。隊輔們滿有主的愛,使學生們的心向神、向人敞開。最後一天的展覽聚會由青少年各隊上台分享,或唱詩或福音短劇,分享他們在特會中的收穫。許多青少年主動奉獻自己,要在校園中作主的見證人,將神和祂的計畫,向同學傳揚。

文山二、三大區,於十三會所舉行。特會中的負擔在幫助青少年認識神的經綸並加強屬靈操練。期望青少年在特會中靈裏受感,願意將自己奉獻給神,日後操練規律的神人生活而能成為活而盡功用的肢體,領受神的託付。分組時間,青少年操練向主禱告,將自己奉獻給主。最後一堂聚會,許多青少年上台,在眾人面前宣告自己的奉獻心願。特會也交通到課業、親子、交友等專題,給青少年實際的幫助。此外也有傳福音的操練,青少年列出名單、為人代禱、邀約同學,有多面的蒙恩。

北投大區,特會以聖經人物約瑟為主題和榜樣。當約瑟十七歲時,就經歷試煉和試驗。在他的夢要得著應驗前,他必須接受異象的管制,操練忠信負責,在凡事上有節制。並藉苦難中的忍耐,使他得成全,有能力及資格成為埃及的宰相掌權,積存糧食,成為世人的搭救者、生命的供應者及秘密的揭示者。

青少年於每堂分組時間讀聖經本文,認識真理、事實。信息傳講中將約瑟的特質、榜樣刻畫在青少年裏面,使他們看見異象且活在異象的管制下,把握黃金時期,積存糧食,成為召會的福源。在特會中他們也奉獻自己,有對付和清理。回到家中立即整理髒亂的桌面;父母有需要時,操練不埋怨、不講理由,學習像約瑟說:『我在這裏!』盼望各樣操練,能落實在青少年的生活裏。

士林區、文山一區,於陽明山福音園舉行。信息向青少年啟示人是神計畫的中心,而神要得著的就是少年人,以轉移時代。本次特會也為青少年準備了一系列的體驗教育,在其中學習身體的交通與配搭,並有相調活動,特別邀請青少年的家長與社區聖徒同來相調,一同享受信息的供應,也經歷基督身體的實際。經過三天兩夜的身體生活,許多人樂意將自己奉獻給主。

今年的暑假特會,藉由信息中聖經人物榜樣的激勵,青少年看見可以跟隨的正確榜樣,也藉由特會再一次把自己奉獻給主,與主配合,在暑假的起頭就有一個更新的開始。願神為著祂經綸,得著少年人,更加祝福少年人。

以西結書結晶讀經(十五)知道我是耶和華

以西結書中,『知道我是耶和華』一詞共出現了五十五次之多。神要我們知道祂是耶和華。聖經裏首先出現神的神聖名稱是『伊羅欣』,這是神在與造物之關係上的名,而『耶和華』是神在與人之關係上的名(創一1,二4,賽一2,4)。神-『伊羅欣』-這名意即『那強有力者』,含示神的能力。『耶和華神』表明神和人發生關係;耶和華神不只是有能力的,且是和人親近的(創二4,8,15~16,18~19,21~22)。

『耶和華』的意思是『我是那我是』,指明耶和華是自有永有的永遠者,就是那昔是今是以後永是者(出三14,啟一4)。『我是』這神聖的名稱,指神是自有的一位,祂不倚靠自己以外的任何事物。『自有』這辭是指一樣東西是自己存在的,是沒有開始的;那我是的神,是自有的,是無始的。『永有』這辭是指一樣東西是永存的;神永遠存在,直到永遠,是無終的。惟有耶和華是那是的一位,一切都將不再是,惟獨神要一直的是;祂,那我是,乃是偉大的『是』。

出埃及記六章三節,神對摩西說:『從前我向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全足的神(直譯:伊勒沙代);但我未曾以我的名耶和華使他們認識我自己』。『伊勒沙代』,是就著供應和應許來說(創十七1,二八3,三五11);但就著存在和成就應許來說,神的名是『耶和華』(出三14,六6~8)。亞伯拉罕、以撒和雅各經歷神是伊勒沙代,卻沒有經歷祂是耶和華,因為他們雖然存著信心死了,並沒有得著神關於美地之應許的成就。在出埃及六章六至八節,神不是來應許摩西,祂乃是來成就祂從前給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許;因此,祂臨到摩西不是作伊勒沙代,乃是作耶和華,就是那我是,並要成就祂一切應許的一位。今天在主的恢復裏,我們不是在應許的階段,乃是在應驗的階段;我們經歷的神不僅是伊勒沙代,更是耶和華,那偉大的我是。

耶和華不僅是自有永有者,祂也是三一神;祂是獨一的神,卻又是三一的(三6,14~16,太二八19)。耶和華是三個人-亞伯拉罕、以撒、雅各-的神;這含示祂是三一神-父、子、靈。亞伯拉罕的神表徵父神呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活,且活在與祂的交通裏。以撒的神表徵子神祝福人,使人承受祂一切的豐富,過享受祂豐盛的生活,並活在平安中。雅各的神表徵靈神使萬有互相效力,叫愛祂的人得益處,變化人,並使人在神聖的生命裏成熟。耶和華-亞伯拉罕、以撒和雅各的神-也是復活的神,就是使人復活的三一神(出四5,太二二31~32)。

約翰福音啟示,耶穌乃是那偉大的我是(八24,28,58,十八4~8)。耶穌不僅是人-祂是那我是。『耶穌』這名的意思是『耶和華救主』,或『耶和華救恩』。耶穌是偉大的我是,這含示祂是永遠的一位。耶穌就是自有永有的神;祂是完整的神,三一神(十四9~10,16~18)。基督是那我是,對我們乃是一切,給我們經歷並享受;祂是那我是,意思就是『你需要甚麼,我就是甚麼』(六35,八12,十11,十一25)。因為祂是那我是,所以祂也就是實際(十四6)。叫我們得以自由的實際就是這我是;那永遠的『是』叫我們得以自由(八32,36,58)。

希伯來書十一章六節:『人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信神是(直譯)』。信,乃是信神是。信將我們聯於神,就是惟一的那一位。這位耶和華我是,在以西結書中說:『我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中上來,你們就知道我是耶和華』(三十七13)。『我要在我民以色列中使人認識我的聖名,也不容我的聖名再被褻瀆;列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者』(三十九7)。至終,所有人都要知道神是耶和華。