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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

 

二○一八年國際華語特會,訂於二月十六至十八日,於南港展覽館舉行,十七日下午有福音隊,十八日有萬人主日擘餅聚會,請眾聖徒為海外聖徒來訪及大會各項服事,代禱記念。

 

教會歷史特展─敞開的門─國際華語特會期間,自二月十二至十五日共四日上午十時至下午六時,在信基大樓地下二樓展出,有導覽服事,請聖徒踴躍前往參觀。

 

信基大樓四樓『主的恢復展覽館』更新工程即將完成預定二月十四日下午至二十日非國際華語特會聚會時間均有開館請聖徒踴躍前往參觀

共同追求進度

職事豐富,推廣真理

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全時間訓練學員於一月五至十四日,有為期十天的全台書報推廣。訓練學員共一百二十八人分為十一大隊,分別至台北、新北、桃園、新竹、台中、台南、高雄等地,向各地基督徒團體推廣書報。本次推廣書報有新舊約聖經恢復本、十本倪弟兄和李弟兄經典著作等,為將主恢復豐富的話語更多傳揚給人。

出發前幾週,學員們分別時間為著書報推廣有很多的禱告。藉著禱告,使我們領受同一的負擔:主恢復中豐富的話語要廣傳至各基督徒團體中間!為著這個負擔,學員們同心合意並竭力的豫備。我們抓住零碎時間追求十本好書內容,並於每週一有展覽。藉著彼此分享對書報的享受,幫助每位學員都能抓住書報的中心要點,使我們率先進入、享受並被主話構成。這樣不住的禱告和追求書報,使我們洋溢著喜樂的靈,滿載著基督富餘,前去供應神的眾兒女。
 

出訪前我們亦進入了冬季訓練利未記結晶讀經,其中的豐富話語非常幫助我們,要操練經歷基督是五種祭物的實際,藉著喫基督作素祭,我們就活出耶穌正確甜美的人性。當我們出外時,許多基督徒團體的弟兄姊妹看見學員們的彰顯,就受吸引並且向著這分職事敞開,許多青年人也受激勵,渴慕參加這分職事的訓練。學員們也在靈裏積極接觸各基督徒團體的弟兄姊妹,或是參加他們的聚集,與主配合,為將生命供應給人。

這次的書報推廣行動,我們發現有許多基督徒團體對我們非常敞開,台南隊被邀請到一場牧師的聯合禱告會,牧師願意留給我們十五分鐘向他們分享主恢復的豐富,學員們分享完,主辦的牧師還向其他牧師們分享,他先前對主的恢復有許多的不了解,但藉著與弟兄交通就明白了。有位牧師見證,他初蒙恩時,常常藉著倪弟兄的書報得著供應。藉著牧師們的引薦,會後,就有許多牧師也來向我們購買整套的十本好書,原先在電話邀約中,有些基督徒團體,藉著這樣的聚集,也願意敞開心接受職事的豐富並購買書報。有位牧師還把我們引薦到他們的姊妹讀經聚會分享。

學員們抵達各地後,也持續經歷基督身體的豐富以及神家的富餘。推廣期間,面對強烈寒流的來襲,聖徒們不僅為我們禱告或是提供可接觸的名單,更是與我們一同走出去叩訪基督徒團體,也有的弟兄姊妹為我們預備飯食,提供車輛服事。我們因著聖徒的配搭,更是靈裏火熱,深受激勵。我們都見證,經歷了身體的扶持,並在身體中一同背負這份職事的推廣,積極供應生命,與職事同負一軛。

十天推廣期間,學員們叩訪基督徒團體數達一千一百六十七處,推廣超過二百七十套套書,售出約一百七十本恢復版聖經。僅僅十天的推廣,我們看見全地的需要是大的。職事的話語勸勉我們,要服事主的話語,並且把主的真理送出去。盼望我們的眼光都能放大、放遠,並看見服事書報,實際上是真正的與主同工,推行祂的真理,把祂神聖的經綸,神聖的話語傳佈到全地。

利未記結晶讀經(四)素祭的異象及享受

素祭首先豫表在神人生活裏的基督(利二1~16)。細麵是素祭的主要成分,表徵基督的人性在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的,沒有過度或不及之處(約十八38)。素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素(路一35)。
在素祭裏,細麵與油調和,表徵基督的人性與聖靈調和,使祂成為神人,兼有神性和人性,並沒有產生第三性。素祭中的乳香,表徵基督在祂復活裏的馨香,特別是從祂的受苦中彰顯復活(約十九26~27上)。素祭所用以調和的鹽,表徵基督的死或基督的十字架。素祭沒有酵,表徵在基督裏沒有罪或任何消極的事物(林後五21)。素祭也沒有蜜,表徵在基督裏沒有天然的感情或天然的良善(太十34~39)。

素祭也豫表我們的基督徒生活,是基督之神人生活的翻版(羅八2~3,11,13)。我們若喫基督作素祭,就會成為我們所喫的,並且憑我們所喫的而活(約六57,63)。藉著運用我們的靈,接觸具體實化在話裏的那靈(弗六17~18,耶十五16),我們就喫耶穌的人性生命和生活,並被耶穌所構成,耶穌的人性生活也就成為我們的人性生活,我們就有福音書所描述祂那被神性所充實之人性的特徵。

素祭最後豫表召會生活,就是被成全之神人所過的團體生活(林前十17);這是由基督的生活和我們個人基督徒的生活,所產生的一個總和,作為團體的素祭。素祭的召會生活可見於哥林多前書。基督乃是神所賜給我們的那人(一2,9,30)。保羅對哥林多人的囑咐-『要作一個人』(十六13,直譯),就是我們該有耶穌那高超的、拔高的人性。召會生活乃是為那靈所調抹、並用那靈調抹、且與那靈聯合之人性的生活(六17)。我們今天正在享受之神的恩典,就是復活的基督作為賜生命的靈(十五10,45下)。我們必須享受釘十字架的基督(一22~23上),以及基督作我們無酵的筵席(五6下~8)。在召會生活中,天然的生命必須被鹽,被基督的十字架所消殺(林後五16)。神渴望每個地方召會都是素祭,使祂滿足,並且每天給聖徒完滿的供應;我們要喫召會生活,因為召會生活要成為我們每天的供應。

我們必須看見素祭的條例(利六14~23)。『在耶和華面前』表徵素祭是在神的同在中獻給祂,『在壇前』表徵獻素祭與基督在十字架上的救贖有關。素祭中的一些細麵和油以及全部乳香乃是神的食物,這表徵基督那超絕、完全、被靈充滿、且被復活浸透的生活中,相當大的部分都獻給神作食物,甚至成為記念;而素祭其餘的部分,包括細麵和油,但不包括乳香,乃是給事奉之祭司的食物。素祭不是凡俗的食物,乃是單單為著在召會生活中真正且實際上是祭司,就是在福音祭司的職分裏事奉神的信徒。素祭中祭司的分,要在聖處不帶酵而喫,表徵我們是在分別、聖別的範圍裏,就是在召會生活的範圍裏,為著我們的事奉且是沒有罪(酵)的,來享受基督作生命的供應。細麵一伊法的十分之一,作為常獻的素祭,早晨一半,晚上一半;這表徵對基督享受拔尖的那一分,即十分之一,該為著神,而且這種對基督的享受,在我們祭司的事奉中該一直持續。

獻祭的條例乃是關於對基督作供物之享受的條例和規條。供物的實際既是基督,獻祭的條例就符合基督生命的律,就是生命之靈的律(羅八2)。這些條例指明,甚至在享受基督的事上,我們該受生命的律所規律。